ОБЩЕПРИХОДСКОЕ СОБРАНИЕ

22 января 2023 года в нашем храме прошло ежегодное отчетное собрание.

Настоятель отец Александр ознакомил присутствующих с посланием Святейшего Патриарха Кирилла и рассказал, какие богослужения и требы совершались на приходе за 2022 год.

Также с докладами выступили староста храма, бухгалтер, казначей, социальный работник, руководители воскресной и начальной школ, ответственный за молодежное служение.

После обсуждений были намечены планы и поставлены задачи на новый 2023 год.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ЧАЕПИТИЕ

14 января 2023 года, в день праздника Обрезания  Господня, состоялся  традиционный праздник, Рождественское чаепитие для старейшин нашего храма.

Праздник прошёл в тёплой домашней обстановке.

Украшением стали выступления  ребят из молодёжного клуба, исполнивших Рождественские колядки, а так же сольные номера Прекрасные задушевные и популярные песни прозвучали в исполнении Марии Челмакиной.

Вера Калягина и дуэт Наталии и Федора Дворниковых исполнили произведения на скрипке и флейте.

По обыкновению, пожилые прихожане делились своими воспоминаниями, теплые слова были сказаны Еленой Путкиной, также присутствующей на празднике.

СВЯТЫЕ ЗЕМЛИ ОРЛОВЩИНЫ

18 декабря 2022 года в нашем храме прошел просмотр фильма Святые Земли Орловщины.

Одними из создателей документальной картины являются прихожане Мароновской общины.

Еще летом они отправились в Орловскую область, чтобы запечатлеть красоты этого места, познакомится с историками и духовенством и узнать чуть больше про местную архитектуру.

Фильм повествует о разрушенных, но не забытых русских храмах, раскрывает их самобытность и историю. Подчеркивает важность незабвения и восстановления их прежнего внешнего величия.

Благословение на создание картины её авторы получили от схиархимандрита Илия (Ноздрина). Старец появился и в самом фильме.

Особо хочется отметить то, с какой любовью и вкусом сделана графика для этого кино. Благодаря разноракурсной сьемке, в том числе с помощью дрона, зритель ощущает полное погружение в эти летние русские православные мотивы.

ВСТРЕЧА С О. АЛЕКСАНДРОМ В РАМКАХ ЦИКЛА "БЕСЕДЫ О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ"

3 декабря 2022 года состоялась беседа с отцом Александром на тему: "Толкование Евангелия".

Завтра в храмах прозвучит два евангельских зачала:
1. воскресное - Евангелие от Луки из 12 главы - притча о большом урожае у одного богатого человека
2. в честь  праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Казалось бы, если человек богат, то у него больше возможностей быть ближе к Богу: нет нужды много работать, также можно больше и чаще творить милости без ущерба для себя, однако не все богатые стремятся к близости с Богом и больше заняты сохранением и приумножением своего достатка. А у бедного голова занята заботами о выживании, потому и некогда Богу молиться.  Но кто тогда может спастись?

Спаситель отвечает: «человеку это невозможно», и рассказывает притчу про одного человека, у которого был большой урожай, богач решил: «разрушу старые житницы свои, построю большие, соберу в них добро своё…. скажу душе своей: покойся, ешь, пей и веселись…»

Человек путём труда и многочисленных забот получил большой урожай, в результате возникла новая забота - сохранение прибытка. Что же неправильного в размышлениях этого человека?

Урожай зависит не только от труда человека, ведь солнце, земля, вода, ветра - факторы хорошего урожая, и вообще все, что у нас есть, мы получаем от Бога: человек имеет много талантов и способностей, помимо этого многие обстоятельства его жизни, в том числе и родители, им не выбираются, а предопределяются. Поэтому за все -все в этой жизни человек должен поблагодарить Бога.  Но если Бог даёт, значит, Он ждёт от нас, что именно мы способны распорядиться верно и справедливо. Осталось понять, как правильно распорядиться …

Хорошим ответом на этот вопрос может быть история о двух старцах в египетской пустыне, которые умоляли Господа показать им пример благочестия. Господь указал им на человека в миру и жену его, которые спасались.  Так простой пастух по имени Евхарист после долгих расспросов старцев, как же он Богу угодил, поведал: «все, что я получаю от стада овец, делю на три части - одну часть отдаю странникам, вторую - нуждающимся, третья остаётся мне с женой». Позже уже добавилась и десятина для благочестивых, которую отдавали на содержание храмов. 

Продолжение притчи: « … но Бог сказал: безумный, в эту ночь душу твою заберут ….». Так в чем грех этого человека? Во-первых, он не поделился, во-вторых, его достаток может вызвать зависть у других, тогда возникнет желание отобрать и разделить, начнётся война.

Господь напоминает, что наша жизнь нам не принадлежит, в любой момент можно лишиться жизни, и тогда окажется, что человек для души ничего не успел приобрести.  Поэтому важно, чтобы заботы не встали на первое место, потому что это место для Господа, и надо «в Бога богатеть».

Человек с урожаем, обращаясь к своей душе, как к телу, говорит: «душа, много добра у тебя, покойся, ешь, пей, веселись». Но душа - не тело, ее надо питать нематериально. Что может быть питанием для души? «В Бога богатеть» - это и есть питать душу, это значит искать для души такие свойства, как правда, милость, справедливость …. и как вершина добродетели - любовь. 

Завтра праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Почему понадобилось избранную отроковицу в столь юном возрасте вводить в храм, передавать туда ее на воспитание? Именно храм явился местом, где Богородица через постоянный труд и молитву могла содержать себя в чистоте и смирении. Этот эпизод должен для всех нас быть ответом на вопрос о необходимости «жизни в храме», потому как, если даже чистый сосуд - Богородица - там содержалась, то нам остаётся хотя бы подражать.

Праздник «Введения Богородицы» напоминает нам, что мы ходим в храм по двум причинам: как в больницу залечить раны от грехов, и за благодатью, потому что это место, которое освящает. И ещё надо помнить, что причастие - величайшее таинство, каждый день можно причащаться (когда человек болеет, например), но причащаться надо ради самого причастия, а не по привычке. Самое главное - это наше состояние и отношение с Богом, иногда стоит сделать паузу, чтобы не потерять благоговение, в том числе если чувствуем, что подготовка к причастию превратилась в рутинную обязанность.

Многие прихожане и священнослужители делятся, что особенно становится радостно, когда в момент причастия в храме много людей, появляется чувство сопричастности и душевного родства - такое чувство возможно только в Церкви.

Отец Александр попросил участников бесед написать сочинение на тему: «Моя жизнь в Церкви».  К сочинению не предъявляются строгие критерии или требования.

Для успешного раскрытия темы можно воспользоваться вопросами, которые перечислил батюшка:
• какие обстоятельства меня привели в храм
• мое восприятие Церкви вначале и впоследствии
• как изменилась моя жизнь
• мой опыт общения с другими прихожанами
• что мне близко в церковной жизни (атмосфера, икона, ц. служители)
• особые благодатные действия (помощь в храме или участие в таинствах и т п)
• какие трудности я испытываю, когда прихожу в храм или не прихожу
• что мне нравится в церковной жизни
• что я хотел бы изменить в церковной жизни.

ВСТРЕЧА С О. АНДРЕЕМ В РАМКАХ ЦИКЛА "БЕСЕДЫ О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ"

26 ноября 2022 года, в субботу, состоялась встреча с о. Андреем Алексейчуком в рамках цикла "Беседы о вере и Церкви" на тему: "Толкование Евангелия; Рождественский пост, молитва".

Если хотим спастись, то надо прислушиваться к голосу Церкви: «привяжи свою лодочку (жизнь) к кораблю (Церкви), и она проведёт тебя в тихую гавань спасения через штормы и бури».

Перед началом Рождественского церковь предлагает отрывок Евангелия от Луки из 10 главы о добром самарянине, как напоминание, что вера и милосердие нераздельны.

… Законник, искушая Спасителя, спросил: кто мой ближний?  … в ответ услышал притчу о добром самарянине.

За каждым действующим лицом в притче скрывается образ. Но как правильно понимать слово Божие, ведь люди по-своему интерпретируют умом, который в разной степени, но всё-таки поражён грехом. Для проверки своих жизненных принципов и личного мнения Церковь рекомендует читать святых отцов, это позволит выравнивать понимание и не упускать важное. На встрече были приведены толкования образов из притчи в авторстве св. Феофилакта и разъяснено, как вся описанная ситуация касается каждого из нас, в том числе о гостинице, в которую доставил милосердный самарянин израненного, являет собой Церковь, находясь в ней есть возможность залечить раны.

Обычно мы любим тех, кто нам нравится. Но Господь говорит, что ближние - это не наша ровня, наши соплеменники или единоверцы, а родство и чувство ближнего должно быть природным, поэтому ближний - любой человек.

Пост важен, потому что это церковная дисциплина, это проверка нашей верности Богу. Наши сердечные привязанности и страсти при невнимании становятся в приоритете.

Св. Паисий говорил, что если мы согрешаем, то мы отдаем дьяволу права над собой. Верность начинается с простых вещей - молитва и дела милосердия в их числе. Если мы проявляем себя в делах любви и милосердия, то подражаем Господу. Дело милостыни и милосердия под силу каждому, для этих дел не всегда нужны деньги и статус, это может быть простое доброе слово или не заметить чью-то ошибку. Если мы Христовы, то должны стараться поступать также, а если не получается, то каяться.

Для спасения нужно трудиться. Плод духовный - следствие жизни с Богом - мир, милосердие, покой обещаны только тем, кто верен Богу. Святые всегда были спокойны, они пребывали в мире, потому что сила Божья даёт новое зрение, новый взгляд на происходящее. В Церковь люди приходят за просвещением, сделав первый шаг через крещение. Поэтому говорят, что Русь крещена, но не просвещена.

Рождественский пост установлен с IV века и длился тогда всего 7 дней, а с XII века увеличен до 40 дней. Пост - это воздержание, он не должен сводится к гастрономическим ограничениям и уловкам. Истинный пост - воздержание себя от нечистых мыслей, поступков, целомудрие, послушание. У каждого своя мера возможностей, пост должен пройти в труде над собой, это урок внимательной христианской жизни. Поститься должен весь человек - глаза, уши, голова, сердце. Пост помогает достичь благоговения - ощущения постоянного предстояния перед Богом.

О молитве. Это связь с Богом, это внимание и благоговение. Есть сердце сокрушенное и есть сердце треснутое - абсолютно разные состояния. Господь слышит нас, когда мы делаем что-то со смирением. Молитва бывает покаянная, благодарственная, просительная. Молитвы могут быть короткими. Главное - это постоянное и искреннее обращение к Богу всем сердцем.