РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ЧАЕПИТИЕ

14 января 2023 года, в день праздника Обрезания  Господня, состоялся  традиционный праздник, Рождественское чаепитие для старейшин нашего храма.

Праздник прошёл в тёплой домашней обстановке.

Украшением стали выступления  ребят из молодёжного клуба, исполнивших Рождественские колядки, а так же сольные номера Прекрасные задушевные и популярные песни прозвучали в исполнении Марии Челмакиной.

Вера Калягина и дуэт Наталии и Федора Дворниковых исполнили произведения на скрипке и флейте.

По обыкновению, пожилые прихожане делились своими воспоминаниями, теплые слова были сказаны Еленой Путкиной, также присутствующей на празднике.

СВЯТЫЕ ЗЕМЛИ ОРЛОВЩИНЫ

18 декабря 2022 года в нашем храме прошел просмотр фильма Святые Земли Орловщины.

Одними из создателей документальной картины являются прихожане Мароновской общины.

Еще летом они отправились в Орловскую область, чтобы запечатлеть красоты этого места, познакомится с историками и духовенством и узнать чуть больше про местную архитектуру.

Фильм повествует о разрушенных, но не забытых русских храмах, раскрывает их самобытность и историю. Подчеркивает важность незабвения и восстановления их прежнего внешнего величия.

Благословение на создание картины её авторы получили от схиархимандрита Илия (Ноздрина). Старец появился и в самом фильме.

Особо хочется отметить то, с какой любовью и вкусом сделана графика для этого кино. Благодаря разноракурсной сьемке, в том числе с помощью дрона, зритель ощущает полное погружение в эти летние русские православные мотивы.

ВСТРЕЧА С О. АЛЕКСАНДРОМ В РАМКАХ ЦИКЛА "БЕСЕДЫ О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ"

3 декабря 2022 года состоялась беседа с отцом Александром на тему: "Толкование Евангелия".

Завтра в храмах прозвучит два евангельских зачала:
1. воскресное - Евангелие от Луки из 12 главы - притча о большом урожае у одного богатого человека
2. в честь  праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Казалось бы, если человек богат, то у него больше возможностей быть ближе к Богу: нет нужды много работать, также можно больше и чаще творить милости без ущерба для себя, однако не все богатые стремятся к близости с Богом и больше заняты сохранением и приумножением своего достатка. А у бедного голова занята заботами о выживании, потому и некогда Богу молиться.  Но кто тогда может спастись?

Спаситель отвечает: «человеку это невозможно», и рассказывает притчу про одного человека, у которого был большой урожай, богач решил: «разрушу старые житницы свои, построю большие, соберу в них добро своё…. скажу душе своей: покойся, ешь, пей и веселись…»

Человек путём труда и многочисленных забот получил большой урожай, в результате возникла новая забота - сохранение прибытка. Что же неправильного в размышлениях этого человека?

Урожай зависит не только от труда человека, ведь солнце, земля, вода, ветра - факторы хорошего урожая, и вообще все, что у нас есть, мы получаем от Бога: человек имеет много талантов и способностей, помимо этого многие обстоятельства его жизни, в том числе и родители, им не выбираются, а предопределяются. Поэтому за все -все в этой жизни человек должен поблагодарить Бога.  Но если Бог даёт, значит, Он ждёт от нас, что именно мы способны распорядиться верно и справедливо. Осталось понять, как правильно распорядиться …

Хорошим ответом на этот вопрос может быть история о двух старцах в египетской пустыне, которые умоляли Господа показать им пример благочестия. Господь указал им на человека в миру и жену его, которые спасались.  Так простой пастух по имени Евхарист после долгих расспросов старцев, как же он Богу угодил, поведал: «все, что я получаю от стада овец, делю на три части - одну часть отдаю странникам, вторую - нуждающимся, третья остаётся мне с женой». Позже уже добавилась и десятина для благочестивых, которую отдавали на содержание храмов. 

Продолжение притчи: « … но Бог сказал: безумный, в эту ночь душу твою заберут ….». Так в чем грех этого человека? Во-первых, он не поделился, во-вторых, его достаток может вызвать зависть у других, тогда возникнет желание отобрать и разделить, начнётся война.

Господь напоминает, что наша жизнь нам не принадлежит, в любой момент можно лишиться жизни, и тогда окажется, что человек для души ничего не успел приобрести.  Поэтому важно, чтобы заботы не встали на первое место, потому что это место для Господа, и надо «в Бога богатеть».

Человек с урожаем, обращаясь к своей душе, как к телу, говорит: «душа, много добра у тебя, покойся, ешь, пей, веселись». Но душа - не тело, ее надо питать нематериально. Что может быть питанием для души? «В Бога богатеть» - это и есть питать душу, это значит искать для души такие свойства, как правда, милость, справедливость …. и как вершина добродетели - любовь. 

Завтра праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Почему понадобилось избранную отроковицу в столь юном возрасте вводить в храм, передавать туда ее на воспитание? Именно храм явился местом, где Богородица через постоянный труд и молитву могла содержать себя в чистоте и смирении. Этот эпизод должен для всех нас быть ответом на вопрос о необходимости «жизни в храме», потому как, если даже чистый сосуд - Богородица - там содержалась, то нам остаётся хотя бы подражать.

Праздник «Введения Богородицы» напоминает нам, что мы ходим в храм по двум причинам: как в больницу залечить раны от грехов, и за благодатью, потому что это место, которое освящает. И ещё надо помнить, что причастие - величайшее таинство, каждый день можно причащаться (когда человек болеет, например), но причащаться надо ради самого причастия, а не по привычке. Самое главное - это наше состояние и отношение с Богом, иногда стоит сделать паузу, чтобы не потерять благоговение, в том числе если чувствуем, что подготовка к причастию превратилась в рутинную обязанность.

Многие прихожане и священнослужители делятся, что особенно становится радостно, когда в момент причастия в храме много людей, появляется чувство сопричастности и душевного родства - такое чувство возможно только в Церкви.

Отец Александр попросил участников бесед написать сочинение на тему: «Моя жизнь в Церкви».  К сочинению не предъявляются строгие критерии или требования.

Для успешного раскрытия темы можно воспользоваться вопросами, которые перечислил батюшка:
• какие обстоятельства меня привели в храм
• мое восприятие Церкви вначале и впоследствии
• как изменилась моя жизнь
• мой опыт общения с другими прихожанами
• что мне близко в церковной жизни (атмосфера, икона, ц. служители)
• особые благодатные действия (помощь в храме или участие в таинствах и т п)
• какие трудности я испытываю, когда прихожу в храм или не прихожу
• что мне нравится в церковной жизни
• что я хотел бы изменить в церковной жизни.

ВСТРЕЧА С О. АНДРЕЕМ В РАМКАХ ЦИКЛА "БЕСЕДЫ О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ"

26 ноября 2022 года, в субботу, состоялась встреча с о. Андреем Алексейчуком в рамках цикла "Беседы о вере и Церкви" на тему: "Толкование Евангелия; Рождественский пост, молитва".

Если хотим спастись, то надо прислушиваться к голосу Церкви: «привяжи свою лодочку (жизнь) к кораблю (Церкви), и она проведёт тебя в тихую гавань спасения через штормы и бури».

Перед началом Рождественского церковь предлагает отрывок Евангелия от Луки из 10 главы о добром самарянине, как напоминание, что вера и милосердие нераздельны.

… Законник, искушая Спасителя, спросил: кто мой ближний?  … в ответ услышал притчу о добром самарянине.

За каждым действующим лицом в притче скрывается образ. Но как правильно понимать слово Божие, ведь люди по-своему интерпретируют умом, который в разной степени, но всё-таки поражён грехом. Для проверки своих жизненных принципов и личного мнения Церковь рекомендует читать святых отцов, это позволит выравнивать понимание и не упускать важное. На встрече были приведены толкования образов из притчи в авторстве св. Феофилакта и разъяснено, как вся описанная ситуация касается каждого из нас, в том числе о гостинице, в которую доставил милосердный самарянин израненного, являет собой Церковь, находясь в ней есть возможность залечить раны.

Обычно мы любим тех, кто нам нравится. Но Господь говорит, что ближние - это не наша ровня, наши соплеменники или единоверцы, а родство и чувство ближнего должно быть природным, поэтому ближний - любой человек.

Пост важен, потому что это церковная дисциплина, это проверка нашей верности Богу. Наши сердечные привязанности и страсти при невнимании становятся в приоритете.

Св. Паисий говорил, что если мы согрешаем, то мы отдаем дьяволу права над собой. Верность начинается с простых вещей - молитва и дела милосердия в их числе. Если мы проявляем себя в делах любви и милосердия, то подражаем Господу. Дело милостыни и милосердия под силу каждому, для этих дел не всегда нужны деньги и статус, это может быть простое доброе слово или не заметить чью-то ошибку. Если мы Христовы, то должны стараться поступать также, а если не получается, то каяться.

Для спасения нужно трудиться. Плод духовный - следствие жизни с Богом - мир, милосердие, покой обещаны только тем, кто верен Богу. Святые всегда были спокойны, они пребывали в мире, потому что сила Божья даёт новое зрение, новый взгляд на происходящее. В Церковь люди приходят за просвещением, сделав первый шаг через крещение. Поэтому говорят, что Русь крещена, но не просвещена.

Рождественский пост установлен с IV века и длился тогда всего 7 дней, а с XII века увеличен до 40 дней. Пост - это воздержание, он не должен сводится к гастрономическим ограничениям и уловкам. Истинный пост - воздержание себя от нечистых мыслей, поступков, целомудрие, послушание. У каждого своя мера возможностей, пост должен пройти в труде над собой, это урок внимательной христианской жизни. Поститься должен весь человек - глаза, уши, голова, сердце. Пост помогает достичь благоговения - ощущения постоянного предстояния перед Богом.

О молитве. Это связь с Богом, это внимание и благоговение. Есть сердце сокрушенное и есть сердце треснутое - абсолютно разные состояния. Господь слышит нас, когда мы делаем что-то со смирением. Молитва бывает покаянная, благодарственная, просительная. Молитвы могут быть короткими. Главное - это постоянное и искреннее обращение к Богу всем сердцем.

В ДЕРЕВНЕ ПОКРОВСКОЕ ОСВЯЩЕНА ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

13 августа 2022 года, в предпразднство Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил архипастырский визит в восстановленный храм в деревне Покровское Кимрского района.

Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы находится в 30 км от Кимр, на берегу одноименного озера. Построена в 1834 году. В храме было два придела: в честь святого Василия Блаженного и Нерукотворного Образа Спасителя. Храм пережил закрытие, полное забвение и частичное разрушение. За последние годы силами отца настоятеля и прихожан прихода преподобного Марона, пустынника Сирийского, главный алтарь, четверик и трапезная часть Покровской церкви были приведены в порядок. В храме регулярно совершаются богослужения - c поздней весной до ранней осени.

Год назад, 15 августа 2021 года, в престольный праздник придела блаженного Василия Московского, митрополит Амвросий совершил первую после открытия храма Литургию архиерейским чином. С сентября 2021 года в Покровской церкви проводились реставрационные работы. Полностью отреставрированы трапезная храма, колокольня и практически завершены фасадные работы. Приобретены и установлены колокола.

13 августа 2022 года, в преддверии Успенского поста, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Великое освящение Покровского храма и возглавил в нем Божественную литургию. Архиерею сослужили: благочинный Кимрского церковного округа протоиерей Евгений Морковин, настоятель храма протоиерей Игорь Остаев, настоятель нашего храма протоиерей Александр Марченков, протоиерей Анатолий Варнавский, настоятель храма Иерусалимской иконы Божией Матери в поселке Белый Городок протоиерей Александр Крюков, руководитель административного секретариата священник Сергий Будков.

За богослужением пел хор храма преподобного Марона под руководством Натальи Дуровой.

Завершая Литургию, глава митрополии поблагодарил всех московских тружеников, восстанавливающих церковь, и поздравил прихожан и гостей со знаменательным днем освящения Покровского храма.

Архипастырь наградил благодетелей наградами Тверской епархии. Во внимание к трудам по восстановлению храма Покрова Богородицы в деревне Покровское Кимрского района Тверской епархии награжден медалью преподобного Нила II степени протоиерей Александр Марченков, настоятель московской церкви преподобного Марона, пустынника Сирийского. Во внимание к попечению о здоровье священнослужителей Тверской епархии медалью преподобного Нила III степени награжден Роман Петрович Мясников. Архиерейские грамоты III степени вручены: Р.П. Мясникову и Н.О. Мясниковой, С.Н. Ефентьеву и А.В. Ефентьевой, В.А. Урбанскому и Е.В. Урбанской, А.А.Панасенко и А.П.Панасенко.

После службы для гостей и прихожан перед храмом был показан спектакль по мотивам сказки Г.Х. Андерсена «Соловей», поставленный силами прихода. Во время трапезы праздничный концерт продолжился. 

ФОТО