Храм прп.Марона пустынника Сирийского Храм прп.Марона пустынника Сирийского
Храм прп.Марона пустынника Сирийского
line1
меню
line2
Храм прп.Марона пустынника Сирийского
line
Расписание богослужений
Духовенство
ПАЛОМНИЧЕСТВО
Фотогалерея
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ
#НАША ДАЧА
Контакты
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ









  • ИКОНОСТАС В ПОКРОВСКИЙ ХРАМ


    Христос Воскресе!

    Дорогие прихожане, объявляется сбор средств на написание икон для нового иконостаса Покровского храма.

    Общая стоимость всех икон составляет 1,5 млн.рублей.

    Заказ на изготовление досок для икон уже размещен и к концу июня будет готов.

    Стоимость написания иконы местного ряда – 100 тыс.руб, праздничного – 30 тыс.руб, диаконских дверей – 400 тыс.руб, Деисис – 175 тыс.руб.

    Просим оказать посильную помощь в этом богоугодном деле!

    Есть возможность жертвовать на отдельные иконы, проекты которых скоро будут размещены.

     

    Пожертвования можно направлять на карту Сбербанка 4274320073575709
    с пометкой "Покровское" или через Систему Быстрых Платежей по
    номеру телефона +79035137479 (Сергей Николаевич Е.)
    Сбербанк / Альфабанк / Тинькофф.


  • ПРАЗДНИК БЛАГОВЕЩЕНИЯ


    7 апреля 2024 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, председатель Синодального миссионерского отдела (СМО), наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Луховицкий Евфимий совершил в нашем храме Божественную Литургию.

    Его Преосвященству сослужили настоятель протоиерей Александр Марченков, протоиерей Анатолий Варнавский, иерей Андрей Нырков и иерей Андрей Алексейчук.

    Проповедь перед причастием произнес иерей Анатолий Варнавский.

    Богослужебные песнопения исполнили детский хор храма под управлением Наталии Дуровой и хор под управлением Марии Челмакиной.

    По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма и, по сложившейся традиции, владыка Евфимий, отец настоятель и воспитанники Воскресной школы выпустили в небо белых голубей и воздушные шары.

    По завершении Богослужения отец Александр приветствовал владыку от лица духовенства и всех прихожан и поблагодарил его за радость совместной молитвы. Владыка Евфимий поздравил сослужащее духовенство и всех молящихся в храме с престольным праздником, передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла и обратился с архипастырским словом.


  • ОБЩЕМОСКОВСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ФОРУМ


    15 февраля 2024 года, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы состоялся II Общемосковский православный молодежный форум. К участникам мероприятия обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

    Досточтимые владыки, всечестные отцы, братья и сестры!

    Всех вас сердечно приветствую и радуюсь возможности обратить к вам свои слова.

    Сразу же скажу, что очень ценю все то, что сегодня происходит в той сфере церковной деятельности, которую вы здесь представляете. Конечно, благодарю и приветствую организаторов, участников и гостей II Общемосковского православного молодежного форума и еще раз хочу подчеркнуть свое самое положительное отношение ко всем молодежным инициативам, которые сегодня реализуются на московской земле.

    Вам, конечно, известно, что нынешний год объявлен в нашей стране Годом семьи, и очень важно, что государственная политика направлена сегодня на сохранение традиционных семейных ценностей, в защиту которых неизменно выступала и выступает наша Церковь. Тот факт, что на уровне политического мышления в нашей стране сегодня произошел такой разворот в сторону семьи, поддержки семейных ценностей, является, конечно, очень важным мировоззренческим фактором. Я бы даже сказал, это фактор политический, потому что разворот направлен в противоположную сторону от всего того, что происходит сегодня, к сожалению, в западных странах.

    Ведь семья — это божественное установление, как о том говорит Священное Писание. Первые люди, согласно Библии, пребывали в общении с Творцом и друг с другом, а больше и не с кем было пребывать: Бог и семейная пара. Что это означает? Это означает, что непреходящие вечные ценности проистекают от Бога, и первая из них — это любовь, которая реализуется в семейных отношениях. Действительно, согласно тексту Библии, именно так и было. Это единство в богообщении делало людей счастливыми, или, как говорит Библия на своем языке, блаженными.

    Важно понимать, что именно присутствие Господа в отношениях любящих людей делает семью по-настоящему семьей, то есть крепким нерушимым союзом, потому что ничто иное не может соединить двух людей, проходящих через многие трудности, соблазны, искушения, — соединить может только сила Божия.

    Вот почему очень важно, чтобы молодые люди вступали в брак, давая, если хотите, клятву верности перед алтарем, чтобы их брак был освящен благодатью Божьей. Потому что непременно наступит момент, когда многие искушения, соблазны будут бросать вызов этим обещаниям, и как удержаться, как не согрешить, как не впасть в такой грех, что может разрушить семейные отношения? Вот тут-то и приходит на помощь благодать Божия. Мы ведь живем в неидеальном мире, но наша с вами задача, задача Церкви, задача христиан — изменять окружающую действительность. Прежде всего, конечно, начиная с самих себя, для того чтобы делать мир и наши отношения с ближними лучше.

    Как человек старшего поколения, имеющий более продолжительный опыт, чем большинство здесь собравшихся, хотел бы сегодня поделиться с вами теми мыслями, которые волнуют меня, когда я размышляю о жизни современных молодых людей.

    Одной из важных проблем считаю стремительное вытеснение из обихода, из практики отношений личного общения и замену этого личного общения виртуальным. Сейчас стала обычной такая картина: молодые юноша и девушка, придя куда-то вместе, через несколько минут перестают обращать друг на друга внимание, потому что каждому становится важнее собственный смартфон. Они сидят рядом, но в то же время очень далеки друг от друга. Они могли бы смотреть друг на друга, смотреть в глаза, от сердца к сердцу обсуждать то, что их волнует, радует или огорчает, но вместо этого они смотрят в смартфон. Такая утрата личного общения, умения и желания говорить с живым, а не с виртуальным собеседником — беда нашего времени. Каждый, погружаясь в сферу собственных узких интересов, оказывается в водовороте своих эгоистических устремлений.

    Говоря так, я не предлагаю всем выбросить смартфоны. Это инструмент, без которого сейчас трудно что-то делать. И я в своей повседневной работе пользуюсь всеми этими инструментами, потому что без них сейчас не обойтись. Но это не значит, что инструмент должен господствовать над человеком. Это все равно что лошадь господствует над наездником — такого быть не может! Даже скорее лошадь может господствовать над наездником, все же разумное существо — а вот механизм не может закабалять человека и погружать его в некую бездуховную, бездушевную и мертвую логику развития событий. Печально, конечно, что такая практика становится основным содержанием общения или подменяет общение. И эта практика, та самая, где электроника находится в центре коммуникации, нередко переносится и в семью. То есть редкие минуты свободного времени молодые люди используют не для отдыха и общения друг с другом, а для того, чтобы поскорее посмотреть сообщения в чатах, поставить лайки — терпеть этого не могу, простите, исповедуюсь перед вами. Меня как-то это коробит — все эти лайки, дизлайки. И возникает вопрос: а может, кто-нибудь всем этим манипулирует? Чем больше лайков, тем больше доверия к той или иной мысли, к тому или иному высказыванию. Но процесс-то непрозрачный, ведь не на глазах у всех нас выставляются эти лайки. Поэтому прошу вас быть очень осторожными и никак не изменять своих убеждений, своих взглядов, если они не собрали должного количества лайков. Если хотите проконсультироваться, обращайтесь к духовнику. Скажите: знаете, лайков собрал мало, но как-то не хочется мне отказываться от своих мыслей. И умный, благочестивый духовник, может быть, поможет выбраться из этого лабиринта, неизвестно куда ведущего.

    Хотел бы сказать также о еще одной ставшей привычной картине. Сидит молодая мама с ребенком в транспорте, ребенок смотрит в окно, а мама — в телефон. Ребенок в силу природной любознательности, а также того, что мама для него — главный человек в жизни, центр мира, задает вопросы о том, что видит в окне. А для мамы в данную минуту центр мира — это смартфон. И она в лучшем случае просто не отвечает на вопросы своего чада, а иногда и раздражается, прикрикивает на него, заставляя замолчать. Не фантазирую — это мне рассказывали очевидцы, что так и происходит. Что чувствует в этот момент ребенок? Наверное, ему и горько, и обидно. Он еще свою горечь и обиду не может сформулировать, но на эмоциональном уровне он ее переживает. И это не только лишь минутная обида. Ведь ребенок привыкает к тому, что неинтересен маме, что есть для мамы нечто более важное, чем он. А впоследствии со своими проблемами он не пойдет к родителям, а останется с ними наедине, или пойдет к сверстникам, которые за неимением опыта зачастую не в состоянии дать хорошие ответы, а иногда дают и дурные советы.

    Рассуждая о роли взрослого в жизни ребенка и его нравственном становлении, хотел бы вспомнить замечательные слова Федора Михайловича Достоевского: «Знайте же, что нет ничего полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома. Такое прекрасное, святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспитание и есть»[1]. Эти светлые воспоминания детства не покидают человека, они продолжают оказывать влияние на его формирование. По своему опыту опять скажу: у меня было счастливое детство в замечательной семье, и воспоминания о детстве, несомненно, оказали влияние и на мое дальнейшее формирование.

    Действительно, если говорить о детстве, я помню любовь отца, доброту и нежность мамы, наши совместные молитвы дома и в храме, паломничества в монастыри. До сих пор вспоминаю и радуюсь всему тому, что мне тогда Господь судил пережить в замечательной семье любящих друг друга и заботящихся о своих чадах родителей. Оглядываясь на минувшие годы и сравнивая то время с нынешним, сознаешь, что жизнь наших родителей, то есть ваших бабушек и прабабушек, была гораздо сложнее, чем наша современная жизнь. Сейчас не нужно часами стоять в очереди за хлебом, не нужно стирать руками, не нужно волноваться о том, где твой близкий, дошел ребенок до музыкальной школы или не дошел, — есть смартфон, можно моментально позвонить. Но почему же все чаще звучит слово «депрессия», и не всегда можешь увидеть на лицах людей радость? Не означает ли это, что для счастья важнее не легкость быта, а легкость на сердце, чистота души?

    Давайте посмотрим на детей, на то, как они без всяких усилий, без всякой работы над собой умеют радоваться. Это свидетельство о том, что счастье — наше изначальное естественное состояние, данное Богом. Мы призваны доверять Господу и каждый день радоваться всему, что Он нам дает. В детстве и юности мы склонны без раздумий копировать поведение старших, в том числе родителей, поскольку критическое мышление у ребенка формируется достаточно поздно. Это означает, что с головой погруженная в мерцающий экран смартфона мама определяет формат поведения маленького человечка, который рядом с ней. Можно не сомневаться — вскоре смартфон вытеснит из жизни ребенка значительную часть реального общения и негативно скажется на развитии его способностей — речевых, физических, умственных, а самое главное — на семейных отношениях. Следует помнить, что каждый ребенок — это маленький исследователь. Он наблюдает за происходящим вокруг, размышляет, задает родителям вопросы и делает свои открытия. Он вникает в то, что зачастую проходит мимо внимания взрослых. Такой интерес ребенка ни в коем случае нельзя заглушать или подавлять. Он своим миром живет, и об этих особенностях детской души важно помнить молодым родителям.

    Вот еще из детских воспоминаний. Я стал осознавать себя с трех лет. Помню очень многие яркие события из семейной жизни, когда родители еще не до конца понимали мои возможности. Они, конечно, сознавали, что я слышу, вижу, но, наверное, сомневались в том, что я могу что-то анализировать. Но в детском уме происходит все это! И я не хочу сказать, что был каким-то особенным ребенком — совершенно обычным, жили в трудных условиях, в коммунальной квартире, никакой элитности, никакого особого воспитания, кроме, конечно, духовного воспитания. И родители как-то не задумывались, что мы всё слышим, понимаем, знаем, анализируем. А ведь так и происходит — конечно, на своем уровне, но ребенок всё это способен осуществлять.

    Вот поэтому скандалы, крики, выяснение отношений между родителями в присутствии детей вообще не имеют права на существование. Берегите ребенка! Оберегайте его от ваших проблем и конфликтов! Вы, родители, в глазах ребенка должны быть примерами, светочами, беспрекословными авторитетами. А если между родителями начинается конфликт — всё! Тогда не надо было детей заводить! Вы разрушаете сознание ребенка, разрушаете его детскую душу.

    Хотел бы обратиться к тем, кто сегодня задумывается о создании семьи. Кроме проблемы утраты реального общения, о которой я только что говорил, существует и другая проблема — это некоторая нерешительность. Молодой человек или девушка боятся вступать в брак из-за страха: вдруг он или она окажется не таким, каким я вижу его сейчас? Непременно окажется, дорогие мои! Будьте уверены: и не только он или она, но и вы! Потому что человек не может быть одинаковым на протяжении всей жизни. Почему-то кажется, что изменение может произойти только в худшую сторону. Отнюдь нет! Ведь совсем не обязательно, что человек станет хуже. Он может стать и лучше. Но перемены, безусловно, будут. Муж и жена, отец и мать — это совсем другой статус, который, конечно, повлечет изменение характера и при должном усердии и желании позволит раскрыть лучшие душевные качества, которых не было, пока молодые люди не обзавелись семьей. Поэтому, обращаясь к молодым супругам, молодым мамам и папам, хотел бы сказать, что у вас есть все для того, чтобы ваша семейная жизнь была счастливой. Вы пребываете в благословенном Богом союзе. Вы знаете Его заповеди. Вы слышали в таинстве Венчания слова апостола о том, что мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь, а жены — повиноваться мужьям, как Господу (Еф. 5:22-25). Это повиновение не означает рабство, потому что если есть рабство, то нет союза. Это повиновение означает, что жена, слушаясь мужа, возлагает на него всю ответственность за последствия того или иного принятого решения. Она отдает свое время, свою любовь в первую очередь детям, созиданию семьи. А если что-то на себя принимает муж, то он и ответственность принимает за последствия.

    Бог дал всем нам замечательную возможность регулярно участвовать в таинствах Церкви, а семейным людям — воспитывать детей в православной вере. От вас же, от молодых семей, нужно твердое намерение жить по слову Христову. Жертвенная любовь даже в бытовых мелочах, в терпении, в готовности уступать и смиряться там, где это действительно нужно и где это будет во благо, и скрепляет семейные узы, и помогает людям пройти через так называемые семейные кризисы.

    Замечательно, что в нашей стране материнство и детство находятся под защитой государства, которое провозглашает защиту традиционных семейных ценностей, поддержку многодетных родителей. Поверьте, не так просто было продвинуть все эти тезисы. И Церковь была одним из инициаторов того, чтобы эти ценности были закреплены в нашем законодательстве. Но это, однако, не значит, что мы должны оставаться в стороне от проблем тех, кому можем оказывать помощь. И призываю вас, каждого в своем кругу общения, в первую очередь в наших приходах, обращать внимание на многодетных родителей и по мере сил помогать им. Мамам и папам с маленькими детьми не так часто удается приезжать в храм, особенно если большая семья. Еще реже удается помолиться. Было бы хорошо, чтобы представители молодежных движений помогали многодетным семьям, объясняли происходящее за богослужением или просто готовы были поддержать ребенка, отвлечь его, успокоить, может быть, даже выйти с ним на улицу и дать родителям возможность спокойно помолиться или сходить на исповедь. Очень просил бы наших молодых приходских активистов посматривать за семейными парами. Действительно, ребенок порой отвлекает родителей, какое-то волнение начинается, — тогда подойти и сказать: «Если хотите поисповедоваться, я постою с вашим ребенком, помогу». Это будет создавать атмосферу семьи и, конечно, с благодарностью восприниматься родителями. Да и самим помогающим это было бы полезно, особенно тем, кто собирается создать свою семью.

    Отрадно, что духовная поддержка традиционной семьи стала одной из секций «Молодежь и ценности XXI века» в рамках недавно прошедших Международных Рождественских образовательных чтений в Общественной палате Российской Федерации. В ходе итогового заседания Президиум во главе с председателем Синодального отдела по делам молодежи и вице-спикером Государственной Думы Анной Юрьевной Кузнецовой поддержали инициативу молодежи о совершении молебнов в семье при участии епархиальных молодежных отделов в течение нынешнего Года семьи.

    Мне известно, что в ряде епархий подобные молебны уже проводятся. Убежден в целесообразности распространения этого доброго начинания на все епархии нашей Церкви, особенно в памятные дни чествования иконы Божией Матери «Феодоровская», святых Петра и Февронии Муромских, преподобных Кирилла и Марии Радонежских, святых Царственных страстотерпцев и в другие дни. У нас имеется замечательный текст молебного пения с акафистом, утвержденный Священным Синодом[2]. За этим молебном могут и будут возноситься специальные прошения о семье[3].

    Завершая свои размышления о семье, основных современных проблемах во взаимоотношениях родителей с детьми, хотел бы напомнить всем вам, мои дорогие, яркие и мудрые слова апостола Павла: «Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1 Кор. 14:20). Храня чистоту сердца, нужно поступать во всем благоразумно, с духовным рассуждением и стремиться всегда быть в единстве с Господом и Его Церковью. Все у вас да будет с любовью, как учит нас апостол Павел (1 Кор. 16:14), и благословение Божие да пребывает с вами. Спасибо за внимание.

    [1] — Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы.

    [2] — Журнал № 54 от 30.05.2019

    [3] — Журнал № 129 от 25.12.2012, журнал № 58 от 29.05.2013.

    Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси


  • РОЖДЕСТВО – ВРЕМЯ ДЛЯ ПРЕКРАСНОЙ МУЗЫКИ!


    Ежегодный рождественский концерт старинной музыки стал уже доброй традицией нашей общины. В этот раз последний отголосок светлого Праздника Рождества Христова порадовал прихожан 28 января 2024 года. Вёл концерт священник Анатолий Варнавский. Он не только один из постоянных организаторов наших встреч с классической музыкой, но и музыкант-любитель, а также прекрасный рассказчик. Интереснейшие факты из истории музыки и биографий композиторов, живших в XVII-XVIII веках, которые озвучил отец Анатолий, не оставили аудиторию равнодушной.

    Как же может пойти концерт старинной музыки без классика? Вот уже четвёртый век любовь и внимание меломанов неизменны. Это Бах!!! И, конечно, ему воздали должное - наш прихожанин Александр Флоренский со своей ученицей Серафимой Серовской порадовали слушателей произведениями Иоганна Себастьяна Баха для клавира. Если Бах, то, само собой, здесь и Моцарт! Екатерина Барто и Мария Соловей исполнили вокальные произведения Вольфганга Амадея и заслужили щедрые аплодисменты!

    Старинная музыка XVII-XVIII веков до сих пор таит множество загадок. В архивах иногда находят неизвестные произведения известных композиторов, или вообще открывают заново давно забытые имена и восхищаются чудесными мелодиями. Интерес публики к этому периоду музыкальной истории не ослабевает. Вот и в нашем концерте София Возжова выбрала для выступления редко исполняемые арии итальянских композиторов Джакомо Кариссими и Алессандро Скарлатти. Слушатели оценили их по достоинству!

    Музыку слепого ирландского арфиста и композитора Торлы О Каролана, который странствовал по Ирландии в XVII веке, проникновенно исполнили Тихон и Варвара Варнавские на лоу вистле и гитаре. Кельтские мотивы из далёкого прошлого Ирландии оказались очень близки нашим прихожанам.

    Завершил концерт ансамбль «Le Grillon», объединяющий уже несколько семей нашего прихода, который в этот раз исполнил несколько популярных произведений Марка-Антуана Шарпантье, Жана-Филиппа Рамо, а также инструментальные колядки разных стран мира.

    Спасибо всем организаторам концерта, его участникам и нашим неравнодушным зрителям! До следующих встреч в мире прекрасной музыки!


  • ВСТРЕЧА С О. АНАТОЛИЕМ В РАМКАХ ЦИКЛА "БЕСЕДЫ О ВЕРЕ И ЦЕРКВИ"


    20 января 2024 года, в субботу, состоялась беседа с отцом Анатолием, на которой продолжили разбирать литургию оглашенных.

    Чинопоследование состоит из тайных молитв, которые священник произносит про себя или тихим голосом.

    Дело в том, что со временем почти вся литургия превратилась в тайную молитву – «молитва ушла в алтарь». Тайна переводится со славянского, как тихо, здесь речь не о секрете.

    Это некая уступка Церкви, возникшая примерно в VI-VIII века, когда прихожанам из-за большого количества людей и издаваемого ими шума в храме стало трудно настроиться и с благоговением участвовать в общей молитве.

    Так тайна сохраняется в служении – таинстве, все напряжение переносится в алтарь. Из-за многочисленности народа и невозможности включить его в благоговейное участие в молитву предстоятеля, хотя бы для священника создаются условия, позволяющие благоговейно и сосредоточенно совершать молитву.

    В истории эта тенденция впервые замечена в Антиохийской церкви в VI веке. Тогда же св. император Юстиниан борется с новой практикой тайного чтения молитв, издав даже закон, запрещающий чтение литургических молитв тихо. Но это все не смогло остановить ее распространение. И в последующие века тайное чтение анафоры и других молитв прочно входит как в восточное, так и в западное богослужение.

    Возвращение гласного чтения литургических молитв очень неоднозначно. Есть аргументы и за, и против.

    Сейчас прихожане могут услышать на литургии только две молитвы – молитву патриарха (о победе и других актуальных жизненных ситуациях, в которых мы просим о помощи Господа) и заамвонную молитву.

    С другой стороны, на протяжении истории Церкви были разные традиции читать молитвы: античная (нормой было читать вслух, в т.ч. и для себя), или же во времена гонений общины были настолько малочисленны, что все могли поместиться у престола и хорошо слышать каждое слово священника, завершая каждую молитву дружным «аминь».

    Форма таинства литургии динамична, но содержание таинства неизменно. Любое таинство Евхаристии идентично по содержанию таинству, установленному на Тайной вечери.

    Но несмотря на то, что центральным местом духовного труда в современной литургии стал алтарь, для включения всех прихожан в молитву элементом литургии стало пение – эмоциональная сфера. Получается, у хора исключительная роль - дополнить функции предстоятеля и включить в молитву всех присутствующих на литургии.

    С другой стороны, прихожане приходят в храм за духовностью, и если литургия для них это просто место и момент для встреч с друзьями и знакомыми, то ни хор, ни усилия предстоятеля ничего не дадут.

    Хотя сейчас есть плюрализм в вопросе гласного или тайного чтения молитв, и даже допускается священноначалием различные практики, все же соборное решение по этому вопросу очень нужно.

    Антифоны литургии бывают трех видов – будничные, изобразительные и праздничные. Ранее обсуждали, как они появились в чине.

    Будничные антифоны исполняются во время повседневных служб в обычные дни (с понедельника по пятницу, когда нет никакого праздника, попразднства, предпразднства). Состоят из пс. 91, 92, 94 с припевами.

    Праздничные – на Господские двунадесятые праздники, на Пасху и всю Светлую седмицу. Состоят из псалмов, выбранных по теме праздника.

    Изобразительные – во все прочие дни. Этот вид антифонов поется большую часть года. Состоят из пс.102, 145, и заповедей блаженства.


  • ЗАЩИТНИК ОТЕЧЕСТВА

    По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА между Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Государственным фондом по поддержки участников Специальной военной операции «Защитник Отечества» заключен договор о сотрудничестве.

    В рамках деятельности Единого центра города Москвы Фонда «Защитник Отечества» участникам СВО и их семьям оказывается всесторонняя поддержка.

     

    Читать дальше...

  • ВЫСТАВКА ЦЕРКОВНОГО ИСКУССТВА И АРХИТЕКТУРЫ В КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОМ ЦЕНТРЕ «БАШНЯ»

    Выставка современного церковного искусства и архитектуры в центре «Башня», культурно-просветительском пространстве при храме святого равноапостольного великого князя Владимира в Тушине, представляет произведения первоклассных мастеров, работающих в различных жанрах. Это иконописцы и мозаичисты, архитекторы и скульпторы, керамисты и ювелиры, бережно сохраняющие традиции древности и в то же время создающие уникальные авторские произведения искусства.

    Читать дальше...

  • ЦЕНТР ПОМОЩИ БЕЖЕНЦАМ И МИГРАНТАМ «РЯДОМ ДОМ»

    Благотворительная организация, занимающаяся оказанием бесплатной помощи для семей  трудовых мигрантов и других иностранцев, столкнувшихся с трудностями, оказавшись на территории чужой страны.
    Центр оказывает помощь приезжим с осени 2018 г., действуя вместе с одноименным Благотворительным Фондом «Рядом Дом».

    Читать дальше...

  • ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

    Продолжается набор детей в воскресную школу. Для записи в Воскресную школу вы можете обратиться к ее директору - Татьяне Валерьевне Кашиной.

    Читать дальше...

  • ЦЕРКОВНАЯ ПОМОЩЬ НАРКОЗАВИСИМЫМ

    Координационный центр по противодействию наркомании при Синодальном отделе по церковной благотворительности напоминает о создании Церковью системы помощи наркозависимым и их родственникам.

    Читать дальше...

  • УЧАСТНИКАМ СВО И ИХ СЕМЬЯМ

     По благословению Высокопреосвященного ГРИГОРИЯ, Митрополита Воскресенского, Первого Викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющего Центральным викариатством гор. Москвы размещяется объявление о координационной службе по поддержке семей мобилизованных на военную службу.

     

    Читать дальше...

  • НАБОР ДОБРОВОЛЬЦЕВ-СТРОИТЕЛЕЙ

    По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению объявляет набор добровольцев-строителей для ремонта частных жилых домов нуждающихся людей Мариуполя.

    Читать дальше...

  • АНОНСЫ И СОБЫТИЯ В TELEGRAM

    Уважаемые прихожане! Напоминаем, что анонсы, события и фотоотчеты можно оперативно смотреть на канале с St-Maron в telegram.

    Для подписки на канал нужно на своем смартфоне установить приложение telegram и подключить в нем канал по ссылке: https://t.me/stmaron.

    Или в строке поиска найти St-Maron и подключить.

    Читать дальше...

  • Мы не гарантируем корректную работу сайта в браузерах Internet Explorer 6 и Internet Explorer 7. Обновите, пожалуйста, Ваш браузер до версии Internet Explorer 8 или до более поздней версии.